Samedi matin, Anna Salton Eisen a reçu un texto frénétique d’un ami disant que son rabbin était retenu en otage et que tout était diffusé en direct sur Facebook.

7 h 25 Un membre de la synagogue du Texas décrit l’horreur de voir une situation d’otage se dérouler sur Facebook

7 h 25 Un membre de la synagogue du Texas décrit l’horreur de voir une situation d’otage se dérouler sur Facebook

Samedi matin, Anna Salton Eisen a reçu un texto frénétique d’un ami disant que son rabbin était retenu en otage et que tout était diffusé en direct sur Facebook. Eisen est membre fondateur et ancien président de la synagogue de la congrégation Beth Israel à Colleyville, au Texas, où un homme armé a retenu quatre personnes en otage pendant 11 heures samedi. L’épreuve s’est terminée samedi soir, avec les quatre otages vivants et sains et saufs, et le tireur mort. Il n’est pas clair si le tireur s’est suicidé ou a été tué par la police. Pendant un certain temps samedi, le tout a été retransmis en direct sur Facebook, où la synagogue diffusait son office du matin. Eisen était l’une des milliers de personnes à regarder la vidéo avec impatience jusqu’à ce que Facebook arrête le flux. Voici une partie de sa conversation avec l’animatrice de As It Happens, Carol Off. Comment avez-vous compris qu’il se passait quelque chose ? J’ai reçu un message sur mon téléphone d’un ami qui est un fidèle, qui a dit : « Notre rabbin a été pris en otage dans la synagogue. Je l’ai appelée rapidement et elle était hystérique et a dit, vous savez, « Allez sur Facebook ! Allez sur Facebook ! C’est du streaming en direct. » Je me suis donc connecté et je suis allé sur la page et personne ne s’affichait. L’ordinateur portable désigna la chaire. Mais il sentait qu’il y avait un dialogue. Et j’ai reconnu la voix de mon rabbin – vous savez, très rassurante et calme – entrecoupée, je suppose, par le kidnappeur, alternant entre les demandes et, parfois, parlant au téléphone avec les négociateurs et exigeant que la personne à qui il voulait parler autoriser le téléphone et aussi, vous savez, leur dire qu’il le pensait. Il réclamait la libération d’une femme détenue tout près de Fort Worth. Aafia Siddiqui est dans un centre de détention et il a demandé sa libération. C’est ce qu’il disait. Vous l’entendez parler de ça ? Oui, je veux dire, parfois juste demander à lui parler sur le téléphone de la télévision. Et cela a duré des heures. Vous deviez être très inquiet pour ces quatre personnes qui se trouvaient dans la synagogue. De toute évidence. Et j’étais scotché à l’ordinateur. Une partie du temps, je voulais juste m’échapper parce que vous entendez les bruits possibles de la fin de la vie, mais vous êtes simplement figé là parce que vous vous accrochez à chaque mot et à chaque instant. Vous avez mentionné à quel point votre rabbin, Charlie Citron-Walker, était calme… Comment est-ce ? Que pensez-vous que cela a apporté à ce moment qui lui a permis d’avoir un tel contrôle? En tant que clergé, ils sont formés pour être calmes et rassurants, que ce soit dans la chambre d’hôpital d’une famille traversant une crise ou, vous savez, tout autre type d’escalade. C’est un membre du clergé très calme et attentionné. Et au cours des 16 années que je l’ai connu, quand j’ai dû l’appeler à propos de n’importe quel type de crise – la mort de mon père – il a été très attentionné. Et c’est sa nature. C’est un chef religieux gentil, fort et très instruit. Anna Salton Eisen est membre fondatrice et ancienne présidente de la congrégation Beth Israel. (Posté par Anna Salton Eisen) Je comprends que de nombreuses congrégations, synagogues et rabbins se sont familiarisés avec la façon de procéder depuis que les synagogues ont été attaquées, n’est-ce pas ? Surtout l’expérience la plus horrible à la synagogue de l’arbre de vie à Pittsburgh il y a quelques années. C’est donc quelque chose auquel, je suppose, les gens pensent dans ces congrégations. Je suis le fils de deux survivants de l’Holocauste. Je suis l’auteur des mémoires de mon père sur l’Holocauste et j’ai un autre livre qui sort en avril, Pillar of Salt. J’ai donc personnellement grandi avec ces histoires. L’une des choses les plus difficiles qui se sont produites samedi est que ma mère, qui vit avec nous, est une survivante de l’Holocauste et qu’elle a eu 100 ans samedi, et j’ai dû aller lui dire ce qui se passait. C’était une période terrible. je pourrais voir re peur dans ses yeux et nous étions tous les deux en larmes. Et c’était exactement comme la chose que nous pensions possible. Cela ne s’est pas produit dans notre petite ville, où nous nous sentions en sécurité, cela s’est produit et cela a violé notre confiance et notre sécurité et cela nous a changés d’une certaine manière. Otages en sécurité après 11 heures d’affrontement dans une synagogue du Texas Quatre otages sont en sécurité après avoir été détenus pendant 11 heures dans une synagogue du Texas par un homme armé exigeant la libération d’une Pakistanaise reconnue coupable d’avoir tiré sur des soldats et des agents du FBI. 2:01 À quel point était-ce plus difficile quand ils ont effectivement coupé ce flux, quand Facebook a supprimé le flux après quelques heures et que vous ne pouviez pas savoir ce qui se passait à l’intérieur ? C’était dévastateur de ne pas pouvoir entendre. Je comprends qu’il a été supprimé parce que le tireur savait qu’il était sur le fil et qu’il faisait lire des commentaires. Et donc il y avait la crainte, je suppose, que cela finirait par causer plus de dégâts. Mais pour nous, oui, c’était dur. Nous avons donc dû attendre. Nous avons encore, je crois, pris le temps de rester en contact les uns avec les autres. Et heureusement… c’est fini avant la fin de la nuit. La portée a été énorme de toutes les communautés, des personnes de toutes confessions, des mosquées, des églises, des voisins, des amis – Anna Salton Eisen, membre fondatrice, Congretation Beth Israel synagogue Tous les otages sont sortis. Savez-vous comment ils ont réussi à sortir de la synagogue ? Apparemment, vous savez, ils pratiquent leurs propres mesures de sécurité, qui consistent à essayer de se rapprocher de plus en plus d’une sortie. Et puis, d’après ce que j’ai compris, à un moment donné, quand ils ont entendu que les choses empiraient et que le tireur devenait très agressif et belliqueux, le rabbin lui a jeté une chaise et a crié : « Courez ! Et ils ont tous couru par une porte dérobée. À quel moment plus tard avez-vous su qu’ils étaient tous sains et saufs ? Il est assez rapidement pour que nous ayons été informés que tout le monde était sorti, que tout le monde était en sécurité et que tout le monde était sain et sauf. Et qu’est-ce que ça fait de pouvoir dire à ta mère que c’est ce qui s’est passé ? C’était merveilleux. C’était super. Je veux dire, ce sont des gens avec qui nous avons une relation personnelle, dont nous nous soucions profondément. Et donc c’est comme avoir un membre de la famille. Nous avons eu des nouvelles de la famille du ravisseur, qui est maintenant décédé. Et la famille a dit qu’il avait une maladie mentale, et la famille s’est excusée auprès de votre communauté. Comment se fait-il que vous l’entendiez ? Parce que je suis un travailleur en santé mentale, vous savez, je comprends ça. Je me sens mal pour la famille. Je pense que c’est une tragédie. Je suis désolé pour une raison quelconque, cette personne n’a pas reçu d’aide pour éviter tout processus de réflexion qui l’a amené à venir dans un autre pays et à essayer de le faire. Je suis sûr que la famille est en deuil. Et je sais qu’à un moment donné, le frère [du flingueur] était de garde. Vous pouviez l’entendre et vous pouviez entendre le tireur lui dire : « Frère, arrête de pleurer, je vais mourir à la fin de cette journée. Donc je me sens mal pour la famille. Je n’ai aucune rancune envers eux. Je dois dire que la portée a été énorme de toutes les communautés, des personnes de toutes confessions, des mosquées, des églises, des voisins, des amis. Je pense que l’unité que nous pouvons expérimenter sera le remède. Pas une seule fois les gens n’ont évoqué le contrôle des armes à feu, le COVID ou la politique. C’était juste une question de dire : nous sommes tous là les uns pour les autres. Espérons donc que ce soit une leçon que nous puissions apprendre à mesure que nous avançons. Écrit par Sheena Goodyear avec des fichiers Reuters. Interview réalisée par Sarah Jackson.

Samedi matin, Anna Salton Eisen a reçu un texto frénétique d’un ami disant que son rabbin était retenu en otage et que tout était diffusé en direct sur Facebook.

Eisen est membre fondateur et ancien président de la synagogue de la congrégation Beth Israel à Colleyville, au Texas, où un homme armé a retenu quatre personnes en otage pendant 11 heures samedi.

L’épreuve s’est terminée samedi soir, avec les quatre otages vivants et sains et saufs et le tireur mort. Il n’est pas clair si le tireur s’est suicidé ou a été tué par la police.

Pendant un certain temps samedi, le tout a été retransmis en direct sur Facebook, où la synagogue diffusait son office du matin. Eisen était l’une des milliers de personnes à regarder la vidéo avec impatience jusqu’à ce que Facebook arrête le flux.

Voici une partie de sa conversation avec Carol Off, l’animatrice de As It Happens.

Comment avez-vous compris qu’il se passait quelque chose ?

J’ai reçu un message sur mon téléphone d’un ami qui est un fidèle, qui a dit : « Notre rabbin a été pris en otage dans la synagogue.

Je l’ai appelée rapidement et elle était hystérique et a dit, vous savez, « Allez sur Facebook ! Allez sur Facebook ! C’est du streaming en direct. »

Je me suis donc connecté et je suis allé sur la page et personne ne s’affichait. L’ordinateur portable désigna la chaire. Mais il sentait qu’il y avait un dialogue. Et j’ai reconnu la voix de mon rabbin – vous savez, très rassurante et calme – entrecoupée, je suppose, par le kidnappeur, alternant entre les demandes et, parfois, parlant au téléphone avec les négociateurs et exigeant que la personne à qui il voulait parler autoriser le téléphone et aussi, vous savez, leur dire qu’il était sérieux

Il réclamait la libération d’une femme détenue tout près de Fort Worth. Aafia Siddiqui est dans un centre de détention et il a demandé sa libération. C’est ce qu’il disait. Vous l’entendez parler de ça ?

Oui, je veux dire, parfois juste demander à lui parler au téléphone. Et cela a duré des heures.

Vous deviez être très inquiet pour ces quatre personnes qui se trouvaient dans la synagogue.

De toute évidence. Et j’étais scotché à l’ordinateur.

Une partie du temps, je voulais juste m’échapper parce que vous entendez les bruits possibles de la fin de la vie, mais vous êtes simplement figé là parce que vous vous accrochez à chaque mot et à chaque instant.

Vous avez mentionné à quel point votre rabbin, Charlie Citron-Walker, était calme… Comment est-ce ? Que pensez-vous que cela a apporté à ce moment qui lui a permis d’avoir un tel contrôle?

En tant que clergé, ils sont formés pour être calmes et rassurants, que ce soit dans la chambre d’hôpital d’une famille traversant une crise ou, vous savez, tout autre type d’escalade.

C’est un membre du clergé très calme et attentionné. Et au cours des 16 années que je l’ai connu, quand j’ai dû l’appeler à propos de n’importe quel type de crise – la mort de mon père – il a été très attentionné. Et c’est sa nature. C’est un chef religieux gentil, fort et très instruit.

Anna Salton Eisen est membre fondatrice et ancienne présidente de la congrégation Beth Israel. (Posté par Anna Salton Eisen)

Je comprends que de nombreuses congrégations, synagogues et rabbins se sont familiarisés avec la façon de procéder depuis que les synagogues ont été attaquées, n’est-ce pas ? Surtout l’expérience la plus horrible à la synagogue de l’arbre de vie à Pittsburgh il y a quelques années. C’est donc quelque chose auquel, je suppose, les gens pensent dans ces congrégations.

Je suis le fils de deux survivants de l’Holocauste. Je suis l’auteur des mémoires de mon père sur l’Holocauste et j’ai un autre livre qui sort en avril, Pillar of Salt. J’ai donc personnellement grandi avec ces histoires.

L’une des choses les plus difficiles qui se sont produites samedi est que ma mère, qui vit avec nous, est une survivante de l’Holocauste et qu’elle a eu 100 ans samedi, et j’ai dû aller lui dire ce qui se passait.

C’était une période terrible. Je pouvais voir la peur dans ses yeux et nous étions tous les deux en larmes. Et c’était comme si la chose que nous pensions ne pas pouvoir arriver dans notre petite ville, où nous nous sentions en sécurité, se produisait et violait notre confiance et notre sécurité et nous changeait d’une manière ou d’une autre.

Otages en sécurité après 11 heures d’affrontement dans une synagogue du Texas Quatre otages sont en sécurité après avoir été détenus pendant 11 heures dans une synagogue du Texas par un homme armé exigeant la libération d’une Pakistanaise reconnue coupable d’avoir tiré sur des soldats et des agents du FBI. 2:01

Les otages en sécurité après 11 heures d’affrontement à la synagogue du Texas

Les otages en sécurité après 11 heures d'affrontement à la synagogue du Texas
© unesco.org

À quel point était-ce plus difficile lorsqu’ils ont effectivement coupé ce flux, lorsque Facebook a supprimé le flux après quelques heures et que vous ne pouviez pas savoir ce qui se passait à l’intérieur ? Lire aussi : Netflix collabore avec PGA Tour et les majors du golf sur des documentaires « immersifs » avec un casting brillant de joueurs.

C’était dévastateur de ne pas pouvoir entendre. Je comprends qu’il a été supprimé parce que le tireur savait qu’il était sur le fil et qu’il faisait lire des commentaires. Et donc il y avait la crainte, je suppose, que cela finirait par causer plus de dégâts.

Mais pour nous, oui, c’était dur. Nous avons donc dû attendre. Nous avons encore, je crois, pris le temps de rester en contact les uns avec les autres. Et heureusement… c’est fini avant la fin de la nuit.

Tous les otages sont sortis. Savez-vous comment ils ont réussi à sortir de la synagogue ?

Apparemment, vous savez, ils pratiquent leurs propres mesures de sécurité, qui consistent à essayer de se rapprocher de plus en plus d’une sortie. Et puis, d’après ce que j’ai compris, à un moment donné, quand ils ont entendu que les choses empiraient et que le tireur devenait très agressif et belliqueux, le rabbin lui a jeté une chaise et a crié : « Courez !

Et ils ont tous couru par une porte dérobée.

À quel moment plus tard avez-vous su qu’ils étaient tous sains et saufs ?

C’est assez rapidement que nous avons été informés que tout le monde était sorti, que tout le monde était en sécurité et que tout le monde était sain et sauf.

Et qu’est-ce que ça fait de pouvoir dire à ta mère que c’est ce qui s’est passé ?

C’était merveilleux. C’était super. Je veux dire, ce sont des gens avec qui nous avons une relation personnelle, dont nous nous soucions profondément. Et donc c’est comme avoir un membre de la famille.

Nous avons eu des nouvelles de la famille du ravisseur, qui est maintenant décédé. Et la famille a dit qu’il avait une maladie mentale, et la famille s’est excusée auprès de votre communauté. Comment se fait-il que vous l’entendiez ?

Parce que je suis un travailleur en santé mentale, vous savez, je comprends ça. Je me sens mal pour la famille. Je pense que c’est une tragédie. Je suis désolé pour une raison quelconque, cette personne n’a pas reçu d’aide pour éviter tout processus de réflexion qui l’a amené à venir dans un autre pays et à essayer de le faire.

Je suis sûr que la famille est en deuil. Et je sais qu’à un moment donné, le frère [du flingueur] était de garde. Vous pouviez l’entendre et vous pouviez entendre le tireur lui dire : « Frère, arrête de pleurer, je vais mourir à la fin de cette journée.

Donc je me sens mal pour la famille. Je n’ai aucune rancune envers eux.

Je dois dire que la portée a été énorme de toutes les communautés, des personnes de toutes confessions, des mosquées, des églises, des voisins, des amis.

Je pense que l’unité que nous pouvons expérimenter sera le remède. Pas une seule fois les gens n’ont évoqué le contrôle des armes à feu, le COVID ou la politique. C’était juste une question de dire : nous sommes tous là les uns pour les autres.

Espérons donc que ce soit une leçon que nous puissions apprendre à mesure que nous avançons.

Écrit par Sheena Goodyear avec des fichiers Reuters. Interview réalisée par Sarah Jackson.

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